横山『三国志』文庫本付録コラム一覧

横山『三国志』の文庫本の巻末に、有識者による多種多様のコラムが付録として掲載されている。何度か通読していたため中華街の関帝廟や長崎の唐寺を取り上げたコラムもある、と認識はしていたが、まさか大興寺についても取り上げられていた。しかも画像付きである。
その多くの内容を忘れてしまっており、読んでいた「つもり」になっていたためもう一度順に読み返そうと思い至った。ただ読み返すだけでは趣がない。どの巻にどのコラムが掲載されているのか目次のようなモノがネット上にもなく、必要な時にすぐにその記事にアクセスすることができないため、せっかくなのでこの機に作成してしまおうと思う。

1巻　桃園の誓い（pp.409-413）

浦充伸「三国志ビジュアル」

桃園結義の古郷「涿州」を行く

三義宮と張飛古井

影視城

桃園飯点

2巻　漢室の風雲（pp.398-405）

立間祥介「永遠のベストセラー『三国志』

陳寿の『三国志』

裴注の面白さ

正統は魏か蜀か

『三国志演義』の完成

人々と共にある『三国志』

3巻　董卓追討軍（pp.420-421）

横山先生の中国取材メモリアル

4巻　呂布と曹操（pp.406-413）

雑喉潤「貂蝉おぼえ書き」

5巻　徐州の謀略戦（pp.432-437）

三谷幸喜「ミーハー的な、あまりにミーハー的な」

6巻　南陽の攻防戦

なし

7巻　呂布の末路（pp.406-413）

藤水名子「華麗なる呂布の最期」

8巻　曹操の智謀（pp.412-421）

雑喉潤「曹操の古郷を訪ねて」

平井徹「関帝廟を行く（横浜編）」

9巻　関羽の千里行（pp.420-429）

黒川孝宏「円山応挙筆「関羽図」解説」

川本喜八郎「私の曹操」

10巻　玄徳と凶馬（pp.412-421）

平井徹「関帝廟を行く（函館編）

岡崎由美「関羽と張飛どっちも強い」

11巻　孔明出蘆（pp.416-421）

シブサワ・コウ「人盗り物語、三国志」

12巻　孔明の大論陣（pp.414-421）

稲畑耕一郎「諸葛氏の三国志」

13巻　赤壁の戦い（pp.414-421）

タケカワユキヒデ「「友情物語」としての『三国志』」

14巻　進攻玄徳軍（pp.408-421）

平井徹（長崎編）「関帝廟を行く（長崎編）」

田畑光永「無類の政治教科書『三国志』」

15巻　周瑜と竜鳳（pp.394-413）

平井徹「関帝廟を行く（沖縄編）」

杉山博昭「タイの中国人と関帝廟」

吉岡忍「私の長江紀行」

16巻　馬超の逆襲（pp.410-421）

吉崎和昌「蜀への道」

奥島孝康「『三国志』と読書人生」

17巻　落鳳坡の衝撃（pp.400-413）

平井徹「関帝廟を行く（神戸編）」

高野孟「矛盾のマネジメント術―毛沢東と『三国志』」

18巻　成都攻略戦（pp.402-413）

吉崎和昌「魏呉争覇の地・合肥にて」

島尾伸三「新馬仔『三国志』」

19巻　張飛の智謀（pp.408-413）

武田一顯「諸葛三千人の村」

20巻　漢中王劉備（pp410-421）

平井徹「関帝廟を行く（京都・大阪編）」

市川猿之助「『三国志』とスーパー歌舞伎『新・三国志』」

21巻　関羽の深く（pp.398-413）

雑喉潤「曹操の死・劉備の死」

養老孟司「私の三国志」

22巻　蜀呉の死闘（pp.402-413）

吉崎和昌「劉備終焉の地・白帝城」

荒俣宏「孔明は恩師」

23巻　孔明の南蛮行（pp.402-413）

白西紳一郎「無錫・太湖畔の「三国城」を訪ねて」」

大鶴義丹「それぞれの三国志」

24巻　孟獲心攻戦（pp.414-421）

沈伯俊「武人の鏡―趙雲」

25巻　出師の表（pp.406-413）

松村暎「『三国志演義』あれこれ」

26巻　街亭の戦い（pp.410-421）

吉崎和昌「孔明北伐の拠点・漢中巡り」

譚良嘯「三国志雑談」

「六出祁山」の遺跡

木牛・流馬とは

諸葛亮の造った剣門関

諸葛亮「空城の計」の真相

27巻　陳倉の戦い（pp.400-413）

杉山博昭「ベトナムの華人（中国人）と関帝廟」

曹文柱「三国時代の食文化」

28巻　孔明の帰国（pp.404-413）

後閑英雄「ねぶたに見る『三国志』の英雄たち」

土屋文子「英雄たちの忘れられた足跡」

29巻　祁山の戦い（pp.414-421）

米沢嘉博「横山光輝マンガの軌跡―デビューから『史記』まで」

30巻　秋風五丈原（pp.422-427）

「五丈原をゆく」

木村岳史「関帝廟を行く（韓国ソウル編）」

1巻から順に目を通すと、今日の三国志研究をされている先生方のお名前がほとんどないのには衝撃を受けた。刊行当時に出版されている『歴史群像』や学研の赤本等ではお名前を拝見するが、棲み分けがされていたのだろうか…
国内の関帝諸像について調べている身なので、これらのコラムの中でも平井先生が書かれた国内の関帝廟に関するモノが特に興味が惹かれる。
北は今では老朽化と参拝客の減少に伴い非公開となった函館「関帝廟」から、南は那覇「至聖廟」内関帝像までほぼ網羅的に取り上げられている。
黄檗宗寺院に関しては萬福寺（宇治市）と清寿院（大阪市天王寺区）、長崎の三唐寺しか挙げられておらず、やはりこの当時でも達磨寺（群馬県高崎市）や聖恩寺（京都市伏見区）などの像は認知されていなかったと思われる。やはり情報が観光寺でなかったり、像に関する情報が公開されていない寺院ということが要因であろう。
平井先生は様々な情報を織り混ぜて紹介されているため、非常にためになる。今後はこれらを活用したい。